(5) Kom ons kyk na 'n paar voorbeelde/skrifte waarin die woorde "WYS/E" gebruik word:
Ware Christene
'n Aanlyn Verklarende Hulpmiddel van opsommings oor spesifieke onderwerpe uit die Bybel. Die skrywer is behoorlik ingestel op "konteks", "waarheid" en "basiese beginsels van Christenskap" en gebruik verskeie Bybelse verwysings en handleidings.
Donderdag 07 Maart 2024
Wysheid
(5) Kom ons kyk na 'n paar voorbeelde/skrifte waarin die woorde "WYS/E" gebruik word:
Donderdag 11 Januarie 2024
Opstandings / herlewings oor al die eeue
Hierdie is 'n kort OPSOMMING VAN OPSTANDINGS/HERLEWINGS OOR AL DIE EEUE:
Is daar iemand in die geskiedenis wat opgestaan het uit die dood? Ja!
In hierdie opsomming kyk ons na hierdie of sulke gevalle, asook wanneer nog toekomstige opstandings of herlewings sal plaasvind. Alle mense sal opgewek word om geoordeel te word... (alhoewel nie almal in dieselfde soort liggame opgewek sal word of ditto liggame sal ontvang nie). Wat toekomstige opstandings of herlewings aanbetref sal die EERSTE OPSTANDING plaasvind aan die einde van "hierdie eeu" (wanneer Jesus terugkom) - die ander dooies sal eers HERLEWE aan die einde van die "volgende eeu" (aan die einde van die 1000 jaar)(Openb. 20:5,6).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Maandag 08 Januarie 2024
Laster / godslasterlik / kwaadspreek / belaster
Vir ander poste waarin hierdie onderwerpe o.a. behandel word, gaan na:
- https://warechristene.blogspot.com/2020/09/mislei-misleiding-verlei-verleier.html
- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/09/ons-moet-versigtig-wees-wat-ons-oor-of.html
- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2021/05/die-kenmerke-van-n-verleier.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Wat beteken die woorde laster, godslasterlik, kwaadspreek, en belaster:
(Rol af vir skrifte en Grieks en Hebreeuse betekenisse).
-LASTER: Mense wat laster is leuenaars, en die rede waarom hulle laster is om ander te verlei of te bedrieg. As iemand God se naam laster verwys dit gewoonlik na spot of veragting, of om aan te kla of blameer (soos in die geval van "belaster")(2 Sam. 12:14; Jes. 52:5; Spr. 30:10); maar dit kan ook verwys na iemand wat lieg oor wat God se naam is... (bv. om 'n afgod voor te stel as God)(Lev. 24:16). Die ou duiwel is 'n bekende lasteraar/leuenaar (Joh. 8:44),; maar mense neem ook somtyds hierdie rol op... (1 Joh. 2:26; 3:7; Luk. 21:8; Mark. 13:5,6; Matt. 24:4,5,11,24). Lasteraars en kwaadsprekers val gewoonlik onder die kategorie van valse leraars, valse profete, of valse broeders (alhoewel onkundiges ook somtyds mense kan mislei). Een vd kenmerke van verleiers is dat hulle kwaadspreek of laster - toe die duiwel vir Eva verlei het om verkeerd te doen, het hy kwaadgespreek van God (Hom voorgestel as 'n leuenaar) en gelaster deur die waarheid te verander in 'n leuen.
-GODSLASTERLIK: Net soos kwaadspreek en laster beteken om "vals te spreek" (en die rede is om te mislei), net so beteken "godslasterlik praat" om vals te praat - maar in hierdie geval verwys dit spesifiek na die wat voorgee dat hulle kan doen wat God doen of (soos) God is (Joh. 10:33-38; Mark. 2:7).
-KWAADSPREEK: "Kwaadspreek" (1 Pet. 3:16; Jak. 4:11; Hand. 23:5; Mark. 9:39; Ps. 109:20; 41:5) is baie dieselfde as "om te laster" (Jud. 1:8), en word gewoonlik gebruik waar iemand iemand anders beledig, vloek, of vals aankla (Hand. 19:9 ens.). Somtyds word dieselfde Griekse woord gebruik vir kwaadspreek en laster, maar dan in sommige skrifte (AOV) vertaal as kwaadspreek, en in ander vertaal as laster. Kwaadspreek is soos om bedrog te pleeg... (1 Pet. 3:10) - dit is die tipiese "storiesaandraers" wat leuens verkondig... - een wat kwaadspreek van 'n ander praat nie die waarheid nie (die rede is "om te mislei"). Die begrip "kwaadsprekers" verwys ook nie net na die wat kwaadpraat van ander nie, maar ook na die wat kwaadpraat vd waarheid (bv. hulle verkondig wat vals is of verdraai die waarheid) - en in hierdie konteks word daar gewoonlik eerder daarna verwys as "laster". Wat kinders vd Koninkryk aanbetref sal kwaadsprekers NIE die koninkryk van God beërwe nie.... (1 Kor. 6:10) - dit verwys na die wat in hierdie sonde stap en dit nie afle nie.
-BELASTER: Dit is dieselfde as om te laster of kwaad te praat (beledig, laster), maar meer in die sin van stories aandra. Dit verwys na die wat "rondgaan in kwaadsprekery"... - maw, iemand wat kwaadpraat deur stories aan te dra. Hulle is gewoonlik agterbaks en stook mense op om die leuen oor iets of iemand te glo (2 Sam. 19:27). Die woord word gewoonlik gebruik in konteks met "iemand aankla" (Spr. 30:10) of blameer (diskrediteer)(2 Kor. 8:20; 1 Pet. 3:16).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Is LASTER en KWAADSPREEK vergeeflike sondes?
"LASTER" (iemand vloek, kwaadpraat, belaster, stories aandra, beledig, beswadder, ens.) is een vd sondes wat bloedskuld veroorsaak - in die O.T. was dit 'n onvergeeflike sonde, bv. in die sin van sondeoffers). Mense met bloedskuld was die tipiese "vervloektes" van die O.T. en al manier hoe kinders vd Koninkryk wat bloedskuld het vergifnis kon kry (sodat hulle nie eendag onder oordeel val nie), was deur eie bloed (moes gedood word/moes met eie lewe betaal)(Lev. 24:16). In daardie opsig was daar sekerlik "'n offer" (as jy dit so wil sien), maar die persoon se lewe was kortgesny... In die N.T. is daar wel 'n offer vir kinders vd Koninkryk wat bloedskuld opdoen sodat hulle nie eendag daarvoor geoordeel word nie, en dit is deur Jesus Christus se bloedoffer; MAAR natuurlik moet die persoon daardie sonde afle, anders verander dit in sonde tot dood... Ja, kinders vd Koninkryk sal eendag ook op hulle woorde geoordeel word, en sondes soos laster en kwaadspreek wat nie afgele word nie, kan verander in "sonde tot die dood"... (Rom. 6:16; Jak. 1:15; 1 Joh. 5:16,17; Joh. 12:25; Hebr. 10:26,27; 1 Kor. 6:10; ens.)(sonde tot die dood vrwys na sonde wat die dood verdien...- verwys dus na die wat onder oordeel sal val, nl. die tweede dood)(Hebr. 6:4-8). Lastering is 'n ernstige sonde en kinders vd Here wat dit nie afle nie, kan eendag a.g.daarvan onder ewige oordeel val (1 Kor. 6:10). In die eerste gemeentes was gelowiges beveel om nie om te gaan nie, en hulle af te keer van broeders wat kwaad spreek (1Kor. 5:11; 2 Tim. 3:5); en was verder beveel om nie eens saam met so iemand te eet nie. "Kwaadsprekers" word o.a. beskryf as mense "wat ‘n gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloën het".
Daar is 'n geval waar LASTERING in die N.T. onvergeeflik is (en sal ook onvergeeflik wees in die "volgende eeu"), en dit is "lastering teen die Heilige Gees" (Matt. 12:31,32). Of "eie bloed" vir hierdie sonde kan betaal is nie seker nie want die Skrif gee nie vir ons uitsluitsel hieroor nie - of die Here kinders vd Koninkryk met hierdie sonde vroeer wegneem (sou hulle bv. daarvoor bid) en hulle so vergewe, kan miskien so wees... (?).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Laster / gelaster:
(1) Lev_24:16 En wie die Naam van die HERE laster, moet sekerlik gedood word; die hele vergadering moet hom sekerlik stenig. Die vreemdeling net soos die kind van die land as hy die NAAM laster, moet hy gedood word. Die woord "laster" is die Hebreeuse woord "naw-kab'" (Lev. 24:16), wat beteken om te laster en in wese verwys na 'n gebaar soos om verwoes gate in iets te druk... - dit kan na enige van die volgende woorde verwys "vloek, uitdruk, naam, met gate, steek, deursteek, boor".
(dieselfde Hebr. woord word in Lev. 24:11 gebruik vir "laster"/gelaster):
Lev_24:11 Toe het die seun van die Israelitiese vrou die NAAM gelaster en gevloek. Daarom het hulle hom na Moses gebring. En die naam van sy moeder was Sélomit, die dogter van Dibri, van die stam van Dan.
(2) 2Sa_12:14 Maar omdat u die vyande van die HERE deur hierdie saak aanleiding gegee het om grootliks te laster, sal die kind wat vir u gebore is, ook sekerlik sterwe. 'n Ander woord wat gebruik word vir "laster", is die Hebr. woord "naw-ats'" (2 Sam. 12:4), wat in wese verwys na minagting - "laster, verag, floreer, verafsku, uitlok".
(dieselfde Hebr. woord word gebruik in Jes. 52:5 vir die woord "laster"/gelaster):
Isa_52:5 Maar nou, wat vind Ek hier? spreek die HERE; want my volk is vir niks weggeneem, sy oorheersers maak geraas, spreek die HERE, en my Naam word gedurigdeur die hele dag gelaster.
(3) Psa_15:3 wat nie rondgaan met laster op sy tong nie, sy vriend geen kwaad doen en geen smaadrede uitspreek teen sy naaste nie; Die Hebr. woord "raw-gal'" word ook gebruik (Ps. 15:3), wat in wese verwys na rondgaan in kwaadsprekery - iemand wat kwaadspreek deur stories aan te dra, agterbaks, soek, laster, bespeur, bekyk, lei in rigting".
(4) Psa_35:15 Maar as ek struikel, is hulle bly en kom bymekaar; hulle vergader teen my, lae mense en die wat ek nie ken nie; hulle laster sonder ophou. Hebr. woord "kaw-rah'", wat in wese verwys na oe verf soos om dit groter te maak, beledig - sny uit, skeur.
(5) Act_19:37 Want julle het hierdie manne gebring, wat geen tempelrowers is nie en ook nie julle godin laster nie. Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad
(dieselfde Griekse woord word in Hand. 26:11, 1 Tim. 1:20, Mark. 3:29, Luk. 12:10, Rom. 2:24, 1 Pet. 4:14, 2 Pet. 2:2; Openb. 16:9,11,21 gebruik vir "laster"):
Act_26:11 En in al die sinagoges het ek hulle dikwels gestraf en gedwing om te laster; en ek het uitermate teen hulle gewoed en hulle vervolg, selfs tot in die buitelandse stede.
1Ti_1:20 onder wie daar is Himenéüs en Alexander, wat ek aan die Satan oorgegee het, sodat hulle kan leer om nie te laster nie.
Mar_3:29 maar wie teen die Heilige Gees gelaster het, het geen vergifnis tot in ewigheid nie, maar is skuldig aan die ewige oordeel—
Luk_12:10 En elkeen wat ‘n woord teen die Seun van die mens sal spreek, dit sal hom vergewe word; maar vir hom wat gelaster het teen die Heilige Gees, sal dit nie vergewe word nie.
Rom_2:24 Want, soos geskrywe is, die Naam van God word om julle ontwil onder die heidene gelaster.
1Pe_4:14 As julle beledig word oor die Naam van Christus, is julle gelukkig, omdat die Gees van die heerlikheid en van God op julle rus. Wat hulle betref, word Hy wel gelaster; maar wat julle betref, word Hy verheerlik.
2Pe_2:2 en baie sal hulle verderflikhede navolg, en om hulle ontwil sal die weg van die waarheid gelaster word;
Rev_16:9 En die mense is geskroei met ‘n groot hitte, en hulle het die Naam van God gelaster wat mag het oor hierdie plae, en hulle het hul nie bekeer om Hom heerlikheid te gee nie.
Rev_16:11 en hulle het die God van die hemel gelaster oor hulle pyne en oor hulle swere, en het hulle nie bekeer van hul werke nie.
Rev_16:21 en groot hael, omtrent ‘n talent swaar, het uit die hemel op die mense geval; en die mense het God gelaster oor die plaag van die hael, omdat sy plaag ontsettend groot was.
(6) Col_3:8 Maar nou moet julle ook dit alles aflê, naamlik toorn, woede, boosheid, laster, skandelike taal uit julle mond. Gr. woord "blas-fay-me'-ah", beswaddering - laster, kwaadpraat.
(dieselfde Griekse woord word in 1 Pet. 4:4, Jud. 1:8 en Openb. 13:6 gebruik vir "laster"):
1Pe_4:4 Daarom vind hulle dit vreemd as julle nie saamloop in dieselfde uitgieting van losbandigheid nie, en hulle laster.
Jud_1:8 Tog besoedel ook hierdie mense net so in hulle dromerye die vlees en verag die heerskappy en laster die heerlike wesens.
Rev_13:6 En hy het sy mond oopgemaak om te laster teen God, om sy Naam en sy tabernakel en die wat in die hemel woon, te laster.
(7) 2Ki_19:6 sê Jesaja vir hulle: So moet julle jul heer antwoord: So spreek die HERE: Vrees nie vir die woorde wat jy gehoor het, waarmee die dienaars van die koning van Assirië My gelaster het nie. Hebr. woord "gaw-daf'", belaster - laster, verwyt.
(dieselfde Hebr. woord word in 2 Kon. 19:22, en Jes. 37:6,23 gebruik vir "laster"/gelaster):
2Ki_19:22 Wie het jy gesmaad en gelaster? En teen wie het jy die stem verhef en jou oë hoogmoedig opgehef? Teen die Heilige van Israel!
Isa_37:6 sê Jesaja vir hulle: So moet julle jul heer antwoord: So spreek die HERE: Vrees nie vir die woorde wat jy gehoor het, waarmee die dienaars van die koning van Assirië My gelaster het nie.
Isa_37:23 Wie het jy gesmaad en gelaster? En teen wie het jy die stem verhef en jou oë hoogmoedig opgehef? Teen die Heilige van Israel!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Godslasterlik/e ; godslastering/e:
(1) Mat_9:3 En sommige van die skrifgeleerdes het by hulleself gesê: Hierdie man praat godslasterlik. Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.
(dieselfde Griekse woord word ook in Matt. 25:65, Joh. 10:36, Hand. 18:6, Matt. 26:5 gebruik vir "godslasterlik"):
Mat_26:65 Toe verskeur die hoëpriester sy klere en sê: Hy het godslasterlik gespreek, wat het ons nog getuies nodig? Kyk, nou het julle sy godslastering gehoor!
Joh_10:36 sê julle vir Hom wat die Vader geheilig en in die wêreld gestuur het: U spreek godslasterlik—omdat Ek gesê het: Ek is die Seun van God?
Act_18:6 Maar toe hulle aanhou om teëstand te bied en godslasterlike dinge te spreek, het hy sy klere uitgeskud en vir hulle gesê: Julle bloed is op julle hoof. Ek is rein. Van nou af sal ek na die heidene gaan.
(2) Mar_2:7 Waarom praat hierdie man so godslasterlik? Wie kan sondes vergewe behalwe Een, naamlik God? Gr. woord "blas-fay-me'-ah", beswaddering - laster, kwaadpraat.
(dieselfde Griekse woord word ook in Luk. 5:21, Openb. 17:3, Mark. 14:64, Joh. 10:33, Openb. 13:1,5 gebruik vir "godslasterlik"/e):
Luk_5:21 En die skrifgeleerdes en die Fariseërs het begin redeneer en sê: Wie is Hy wat so godslasterlik praat? Wie kan sondes vergewe behalwe God alleen?
Rev_17:3 En hy het my in die gees weggevoer na ‘n woestyn, en ek het ‘n vrou sien sit op ‘n skarlakenrooi dier, vol godslasterlike name, met sewe koppe en tien horings.
Mar_14:64 Julle het die godslastering gehoor; wat dink julle? En hulle het almal Hom veroordeel dat Hy die dood skuldig was.
Joh_10:33 Die Jode antwoord Hom en sê: Dit is nie oor ‘n goeie werk dat ons U stenig nie, maar oor godslastering, en omdat U wat ‘n mens is, Uself God maak.
Rev_13:1 En ek het ‘n dier uit die see sien opkom met sewe koppe en tien horings, en op sy horings tien krone en op sy koppe ‘n naam van godslastering.
(Rev 13:5) En ‘n mond is aan hom gegee wat groot woorde en godslasteringe uitspreek, en aan hom is mag gegee om dit twee en veertig maande lank te doen.
(3) Job_34:7 Waar is ‘n man soos Job wat godslastering drink soos water? Die Hebr. woord "lah'-ag" - bespotting, minagting.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kwaadspreek / kwaad gespreek / kwaadsprekers:
(1) Mar_9:39 Maar Jesus sê: Moet hom nie belet nie, want daar is niemand wat ‘n krag in my Naam sal doen en gou van My sal kan kwaadspreek nie; Die Griekse woord "kak-ol-og-eh'-o", beledig - vloek, praat kwaad".
(dieselfde Gr. woord word in Hand. 19:9 gebruik van "kwaadspreek"):
Act_19:9 Maar toe sommige hulle verhard en ongehoorsaam was en voor die menigte aanhou kwaadspreek van die Weg, het hy van hulle weggegaan en die dissipels afsonderlik geneem en elke dag in die skool van ‘n sekere Tiránnus samesprekinge gehou.
(2) (1Ti 5:14) Ek wil dan hê dat die jong weduwees moet trou, kinders baar, hulle huise regeer en die teëparty geen aanleiding gee om kwaad te spreek nie. Die Gr. woord "loy-dor-ee'-ah", laster - verwyt.
Gen_31:29 Dit is in my mag om julle skade aan te doen, maar die God van julle vader het verlede nag met my gespreek en gesê: Pas nou op om met Jakob geen goed of kwaad te spreek nie.
(3) Rom_14:16 Laat dan van die goeie wat aan julle behoort, nie kwaad gespreek word nie.Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.
Kwaadspreker/s:
(1) Lev_19:16 Jy mag nie as ‘n kwaadspreker onder jou volksgenote rondloop nie. Jy mag nie teen die lewe van jou naaste optree nie. Ek is die HERE. Die Hebr. woord "raw-keel'", skandaalmaker - dra stories aan.
(dit is dieselfde woord wat gebruik word in Eseg. 22:9 van "kwaadspreker"/s):
Eze_22:9 Kwaadsprekers was daar in jou om bloed te vergiet, en by jou het hulle op die berge geëet en skandelikheid in jou gedoen.
(2) Psa_140:12(11) Laat die kwaadspreker nie op aarde bevestig word nie; die man van geweld—laat die ongeluk hom jaag met slag op slag. Die Hebr. woord "law-shone'", tong, praat - babbel, taal praat kwaad, wig.
(3) 1Co_5:11 maar nou skryf ek aan julle om nie om te gaan met iemand wat, al staan hy as ‘n broeder bekend, ‘n hoereerder is of ‘n gierigaard of ‘n afgodedienaar of ‘n kwaadspreker of ‘n dronkaard of ‘n rower nie; met so iemand moet julle selfs nie saam eet nie. Die Gr. woord "loy'-dor-os", beledigend - lasteraar, kwaadspreker.
(dit is dieselfde woord wat gebruik word in 1 Kor. 6:10 van "kwaadspreker"/s):
1Co_6:10 Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie.
(4) Rom_1:30 nuusdraers, kwaadsprekers, haters van God, geweldenaars, trotsaards, grootpraters, uitvinders van slegte dinge, ongehoorsaam aan die ouers; Die Gr. woord "kat-al'-al-os", spraaksaam teen lasteraar - agterbaks.
(5) 2Ti_3:3 sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadsprekers, bandeloos, wreed, sonder liefde vir die goeie, Dit is die Gr. woord "dee-ab'-ol-os", opspoorder - vals aanklaer, duiwel, lasteraar.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Belaster:
(1) 2Sa_19:27 Hy het ewenwel u dienaar by my heer die koning belaster, maar my heer die koning is soos ‘n engel van God: doen dan wat goed is in u oë. Die Hebr. woord "raw-gal'" word ook gebruik (Ps. 15:3), wat in wese verwys na rondgaan in kwaadsprekery - iemand wat kwaadspreek deur stories aan te dra, agterbaks, soek, laster, bespeur, bekyk, lei in rigting".
(2) Pro_30:10 Belaster nie ‘n slaaf by sy heer nie, sodat hy jou nie vloek en jy daarvoor moet boet nie. Die Hebr. woord "law-shan'", "swaai tong" om te laster - kla aan, laster.
(3) Rom_3:8 En moet ons nie liewer sê nie, soos ons belaster word en soos sommige beweer dat ons sê: Laat ons kwaad doen, sodat die goeie daaruit kan voortkom? Hulle veroordeling is regverdig.Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.
(dit is dieselfde woord wat in 1 Kor. 4:13, 10:30; 1 Tim. 6:1, Tit. 2:5, 3:2, Jak. 2:7, 2 Pet. 2:10,12, Jud. 21:10 gebruik word van "belaster"):
1Co_4:13 word ons belaster, ons troos; soos uitvaagsels van die wêreld het ons geword, die afskraapsel van almal tot nou toe.
1Co_10:30 En as ek iets met danksegging geniet, waarom word ek belaster oor iets waarvoor ek dank?
1Ti_6:1 Almal wat diensknegte is onder ‘n juk, moet hulle eie here alle eer waardig ag, sodat die Naam van God en die leer nie belaster mag word nie.
Tit_2:5 ingetoë te wees, kuis, huislik, goed, aan hul eie mans onderdanig, sodat die woord van God nie belaster word nie.
Tit_3:2 om niemand te belaster nie, nie strydlustig te wees nie, vriendelik te wees en aan alle mense alle sagmoedigheid te bewys.
Jas_2:7 Is dit nie hulle wat die edele Naam belaster wat oor julle aangeroep is nie?
2Pe_2:10 en veral die wat die vlees in vuile begeerlikheid agternaloop en die heerskappy verag. Vermetel en aanmatigend, skroom hulle nie om die heerlike wesens te belaster nie,
2Pe_2:12 Maar hulle sal, omdat hulle belaster wat hulle nie ken nie, soos redelose diere wat die natuur volg, gebore om gevang en vernietig te word, in hulle verdorwenheid te gronde gaan
Jud_1:10 Maar hierdie mense belaster alles wat hulle nie ken nie; en alles wat hulle, soos die redelose diere, op natuurlike wyse verstaan, daardeur gaan hulle te gronde.
(4) 2Co_8:20 om te voorkom dat iemand ons sou belaster in verband met hierdie groot bydrae wat deur ons berei word. Dit is die Gr. woord "mo-mah'-om-ahee", diskrediteer - blameer.
(5)1Pe_3:16 met behoud van ‘n goeie gewete, sodat in die saak waarin hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, húlle beskaam mag word wat julle goeie lewenswandel in Christus belaster. Die Griekse woord "ep-ay-reh-ad'-zo", beledig, laster - kla vals aan.
Dinsdag 02 Januarie 2024
Uiteensetting: Die Liggaam (Voedsel en Water / Vas)
Die liggaam kan nie sonder voedsel (en water) lewe nie. Maar dit is nie net die UITERLIKE MENS (liggaam letterlik) wat voedsel en water nodig het nie, maar ook die INNERLIKE MENS (liggaam figuurlik)
(https://warechristene.blogspot.com/2017/10/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html)
(https://warechristene.blogspot.com/2018/06/water-vir-lewe.html).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Alhoewel iemand nie eet wanneer hy vas nie, gaan opregte vas nie oor "honger ly" nie, maar is eerder soos om gevoed te word! (https://warechristene.blogspot.com/2016/01/om-te-vas.html); meer presies, die innerlike word gevoed - dit is 'n manier om jouself te dwing om vir jou innerlike kos te gee. Vas is 'n manier "van brood eet" maar om die innerlike te voed, nie die uiterlike nie. Die persoon wat vas doen dit nie asof hy 'n wet nakom nie, maar het 'n begeerte na die Here en na Sy wil - dit is 'n manier waarop iemand juis ag gee op GEESTELIKE VOEDSEL (nie letterlike voedsel nie) - 'n manier waarop hy sy INNERLIKE voed! - die Here se woorde is bv. figuurlik soos BROOD vir ons (Matt. 4:4). Elke geestelike mens (die Christen) moet besef hoe belangrik "vas" is vir sy innerlike mens...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Saterdag 30 Desember 2023
Diere / Koppe / Horings / Krone
IN HIERDIE POS KYK ONS NA WAARNA "diere, koppe, horings en krone"
IN PROFESIE VERWYS.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
In beeldspraak word KONINGKRYKE en/of KONINGS somtyds voorgestel deur:
- "DIERE" (diere verwys na KONINKRYKE, en word somtyds bloot na verwys as KONINGS - verskillende diere stel bv. koninkryke wat op verskillende tye opstaan en/of mekaar opvolg - 'n vb. hiervan is die 4 diere in Dan. 7. In Dan. 2 (beeld) word ook 'n spesifieke stel koninkryke wat mekaar opvolg tot in die laaste dae beskryf..., maar sommige van hierdie koninkryke word in ander skrifte weer beskryf as DIERE. In totaal vind ons 8 sulke "diere" in 'n spesifieke reeks van koninkryke, waarvan die laaste of die 8ste DIER beskryf word as die "skarlakenrooi dier" in Openb. 17, waarop die hoer/stad Babilon sit...).
- "KOPPE" (koppe verwys na verskillende DIERE (konings/koninkryke) wat 'n spesifieke koninkryk voorafgegaan het, of afhangende van wanneer die droom of visioen gewys is, kan die koppe verwys na 'n huidige of komende koninkryk).
- "HORINGS" (verwys na KONINGS en/of KONINRKYKE wat uit 'n koninkryk uit opstaan).
Ander:
- "BERGE" ('n ander woord wat gebruik word om te verwys na "koppe" / konings/koninkryke - Openb. 17:9,10,; bv. in die geval van die skarlakenrooi dier van Openb. 17 stel die berge konings voor waarvan 5 geval, een is, en een moet kom = 7 koppe).
- "KRONE" (mag en regering).
- "VLERKE" (windstreke).
- 'WATERS" ("see" van nasies - Openb. 17:1.15; Jer. 51:13).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Diere:
In profesie stel "diere" gewoonlik konings (Dan. 7:17) voor, of koninkryke (Dan. 7:23,24). Hierdie soort beeldspraak word in heelwat skrifte gebruik waar volke of persone vgl. word met "diere" (Jes. 30:6 - "Godspraak oor die DIERE van die Suidland. In ‘n land van benoudheid en angs, waar leeuin en leeu uitkom, adder en vlieënde draak, vervoer hulle op die rugge van esels hul rykdomme en op die bulte van kamele hul skatte, na ‘n volk wat geen voordeel bring nie").
(Dan 7:17 - "Hierdie groot diere wat vier is—vier konings sal uit die aarde opstaan").
Alhoewel "koppe" en "horings" ook in beeldspraak gebruik word om konings en koninkryke voor te stel, is dit nie heeltemal dieselfde nie, want koppe verwys na 'n koninkryke in 'n spesifieke stel van koninkryke, en horings verwys weer na koninkryke wat uit 'n spesifieke koninkryk opstaan (alhoewel hierdie definisie effens verskil onder geleerdes). In Dan. 7 stel die eerste DIER (die leeu) die Babiloniese koninkryk voor, die tweede DIER (die beer) stel die Mede en -Persiese koninkryk), en die derde (die luiperd) stel die Griekse koninkryk voor - hierdie is verskillende "diere", maar 'n volgende dier in dieselfde reeks van koninkryke maar dalk voorgestel word met koppe wat dan hierdie verskillende koninkryke voorstel. "Horings" is verwysend na konings wat uit 'n spesifieke diere opstaan (terwyl "koppe" weer verwysend is na ander koninkryke in dieselfde reeks koninkryke, wat bv. mekaar opvolg).
- Die BABILONIESE KONINKRYK - word o.a. as 'n LEEU voorgestel in Dan. 7:4 en is die kop op die beeld in Dan. 2:32, 36-38 (KONING van Babel / Babiloniese KONINKRYK).
- Die MEDE & PERSIESE KONINKRYK - word o.a. as 'n BEER voorgestel in Dan. 7:5, en is die bors en arms op die beeld in Dan. 2:32,39; en word in Dan. 8, 3,4,20 weer voorgestel as 'n RAM.
- Die GRIEKSE KONINKRYK - word o.a. voorgestel as 'n LUIPERD in Dan. 7:6 (en is die buik en lendene op die beeld in Dan. 2:32,39); of woord voorgestel as 'n BOKRAM in Dan. 8:5,21,22.
- Die 4DE DIER KONINKRYK (Dan. 7:7). Dit verwys na 'n koninkryk - kyk bv. hoe dit beskryf word met 10 horings/konings.
- Die VUURROOI DRAAK (Openb. 12:3). Die draak verwys na die ou slang, die duiwel, of word ook Satan genoem (Openb. 12:9), maar kan ook 'n koninkryk voorstel, bv. die "vuurrooi draak" genoem in Openb. 12:3 - kyk bv. hoe dit beskryf word met 7 koppe (met 7 krone/mag) en 10 horings/konings.
- Die DIER UIT DIE SEE koninkryk (Openb. 13:1-10). Dit verwys na 'n koninkryk - kyk bv. hoe dit beskryf word met 7 koppe en 10 horings/konings (en op sy koppe 10 krone/mag)(v. 1).
- Die DIER UIT DIE AARDE koninkryk (Openb. 13:11-18). Dit lyk ook of dit na 'n koninkryk verwys - kyk bv. hoe dit beskryf word met 2 horings/konings (v. 11).
- Die SKARLAKENROOI DIER koninkryk (Openb. 17:3,7-17) - word ook na verwys as die "dier uit die afgrond" in Openb. 17:8. Dit verwys na 'n koninkryk - kyk bv. hoe dit beskryf word met 7 koppe en 10 horings/konings (v. 3).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
KOPPE verwys na:
KONINGS / KONINKRYKE in 'n spesifieke reeks van koninkryke (koppe verwys na voorafgaande koninkryke, of afhangende van wanneer die profesie/visioen gegee is kan koppe verwys na 'n huidige koninkryk, of komende). Terwyl 'n "dier" 'n spesifieke koninkryk beskryf, beskryf "koppe" ander koninkryke wat daardie koninkryk voorafgegaan het, wat is of wat volg.
'n Goeie voorbeeld is die skarlakenrooi dier in Openb. 17:
Die skarlakenrooi dier word beskryf met 7 KOPPE
- die DIER is 'n beskrywing van die koninkryk self, terwyl die 7 KOPPE koninkryke beskryf wat hierdie koninkryk voorafgegaan het, wat is, of komend. Hier volg bv. een so 'n interpretasie... - koninkryke wat die skarlakenrooi dier voorafgegaan het is die (1ste kop) Egiptiese, (2de kop) Assiriese, (3de kop) Babiloniese, (4de kop) Merders & Persiese, en die (5de kop) Griekse koninkryk; en in die tyd wat die skarlakenrooi dier in 'n visioen aan Johannes gewys is was die (6de kop) "4de dier" van Dan. 7:7 aan bewind, wat een vd koppe op die skarlakenrooi dier voorstel; en die laaste kop verwys na 'n komende koninkryk wat na hierdie koninkryk kom... - wat dan die 7de kop is en bv. "die dier uit die see" voorstel)(l.w. dat die skarlakenrooi dier die 8ste DIER is, nie een van hierdie koppe nie, maar sal saam met die 7 (koppe/koninkryke) uiteindelik val (Openb. 17:10,11)(Openb. 17:9-11 - "Hier kom die verstand wat wysheid het, te pas. Die sewe koppe is sewe berge waar die vrou op sit. En hulle is sewe konings: vyf het geval en een is; die ander een het nog nie gekom nie; en wanneer hy kom, moet hy ‘n kort tydjie bly. En die dier wat was en nie is nie, is self ook die agtste, en hy behoort by die sewe en gaan na die verderf"). Hierdie koppe word verder voorgestel as "BERGE" OF "KONINGS" waar "die vrou" op sit... (v. 9,10) - dit wil voorkom of die groot stad Babilon oor hierdie koninkryke gaan regeer (KONINKRYKE =bv. "berge" - volk/plek - waar is hulle?, bv. 7 koninkryke of volke wat onder die "vrou" groot stad Babilon gesorteer is)(KONINGS =ons sien ook hier hoe die term "konings" gebruik word om na koninkryke te verwys).
Kom ons kyk na ander voorstellings van "diere met KOPPE":
- die LUIPERD in Dan 7:6 - ("Daarna het ek gesien, en kyk, daar was ‘n ander een soos ‘n luiperd, en dit het vier vlerke van ‘n voël op sy rug gehad; ook het die dier 4 KOPPE gehad, en aan hom is heerskappy gegee"). Hierdie "koppe" kan verwys na komende koninkryke of na koninkryke wat dit voorafgaan - daar is bv. twee moontlikhede. (1) is dat dit verwys na die Egipties, Assiries, Babilonies, en Meders & Perse. Die (2)de opsie is dat dit verwys na komende (wat komend was op daardie stadium toe die visioen gesien is), bv. die 4 koninkryke wat uit hierdie koninkryk ontstaan het in 4 windrigtings.
'n Goeie vb. is Dan. 8 waarin die HARIGE BOK (koning van Griekeland of koninkryk) eers beskryf word as met 'n groot horing (wat die eerste koning voorstel - Dan. 8:21), later breek die horing af en 4 kom in sy plek uit (v.8,22 - 4 koninkryke sal uit sy volk ontstaan), en uit een van hulle later nog 'n horing... (v.9,23 - 'n latere koning).
Kom ons kyk na 'n paar ander skrifte waar horings ook in beeldspraak gebruik word om na konings te verwys:
(Psa 132:17) Daar sal Ek vir Dawid ‘n horing laat uitspruit; Ek het vir my gesalfde ‘n lamp toeberei. In hierdie skrif verwys "horing" bv. na 'n koning wat uit Dawid se nageslag gebore sou word (nl. die beloofde Messias / natuurlik verwysend na Jesus Christus)(Ps. 132:11 - "Die HERE het aan Dawid gesweer in waarheid (Hy sal daarvan nie terugkom nie): Van die vrug van jou liggaam sal Ek laat sit op jou troon")(vgl. dit met hoe Jesus deur baie vd volk genoem was,"seun van Dawid"). Hierdie beeldspraak word ook deurgeneem in gesegdes, bv. die Here word genoem "die horing van heil (saligheid)" (Luk. 1:69; 2 Sam. 22:3; Ps. 18:3) - m.a.w. Hy is soos 'n horing wat saligheid bring... (bv. verlos hulle van vyande... - Luk. 1:69-75).
(Num 23:22 - "God wat hulle uit Egipte uitgelei het, is vir hulle soos die horings van ‘n buffel"). - veral in die geval van 'n renoster is die horing geweldig sterk, iets waarmee hy homself kan beskerm en wat gebruik kan word soos 'n wapen. Vgl. dit ook met Num. 24:8, waarin hierdie vgl. verduidelik word, waarom God "vir hulle soos die horings van 'n buffel" is: -(Num 24:8 - "God wat hom uit Egipte uitgelei het, is vir hom soos die horings van ‘n buffel; hy sal nasies, sy vyande, verteer en hulle gebeente stukkend breek en met sy pyle verbrysel"). Horings van 'n koninkryk kan na iets soortgelyk verwys, wat m.a.w. vir hulle is soos "krag" of "mag" (waarmee hulle bv. ander koninkryke kan verteer en stukkend breek). Die Lam word in Openb. 5:6 beskryf as o.a. "met 7 horings" - hierdie horings is sekerlik 'n manier om te verwys na krag en mag. (Openb. 5:6 - "En ek het gesien, en kyk, in die middel van die troon en die vier lewende wesens en in die midde van die ouderlinge staan daar ‘n Lam asof Hy geslag is, met sewe horings en sewe oë, wat die sewe Geeste van God is wat uitgestuur is oor die hele aarde"). Dit wil voorkom of dit beide die horings en die oë is wat hier die 7 Geeste van God voorstel (wat terloops uitgestuur is oor die hele aarde...) - in hierdie geval wil dit voorkom of hierdie iets is soos 'n verwysing na die mag wat deur die Lam uitgevoer word oor die aarde d.m.v. die Gees van God.
Ook in Deut. 33:17 word "buffelhorings" daar gebruik om te beskryf hoe Josef se seuns die volke sal stoot... (Deu 33:17 - "Sy eersgebore stier—heerlikheid is syne, en sy horings is buffelhorings; daarmee sal hy die volke stoot, die eindes van die aarde almal saam. En dit is die tien duisende van Efraim, en dit is die duisende van Manasse!"). Om tussen die "horings van buffels" te wees, kan wees asof iemand vasgekeer is tussen vyande - (Psa 22:22 - "Verlos my uit die bek van die leeu, en uit die horings van die buffels het U my verhoor!"). Vgl. dit ook met (Psa 75:11 - "En ek sal al die horings van die goddelose mense stukkend breek; die horings van die regverdige sal verhef word). Vgl. dit ook met (Eseg. 34:21 - "Omdat julle al die swakkes met skof en skouer wegdruk en met julle horings stoot, totdat julle hulle uitgejaag het"), Hier sien ons hoe horings gebruik kan word om van iemand ontslae te word. Op dieselfde wyse kan "horings" in beeldspraak verwys na die wat ander vaskeer of wegstoot, of verslind en vermorsel. Vgl. dit met die 4 HORINGS in Sag. 1:18-21 (die horings wat Juda, Israel en Jerusalem verstrooi het...).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Krone:
'n Kroon word gewoonlik gegee aan iemand wat as koning gekroon word. Bv., Openb. 6:2 (die ridder vd wit perd) verwys sekerlik na iemand wat mag kry om te regeer (Openb. 6:2 - "En ek het gesien, en kyk, daar was ‘n wit perd. En hy wat daarop sit, het ‘n boog; en aan hom is ‘n kroon gegee, en hy het uitgegaan as ‘n oorwinnaar en om te oorwin"). In hierdie opsig kan "krone" in beeldspraak verwys na mag. Bv., wanneer 'n kroon oorgegee word. is dit gewoonlik weer 'n verwysing na mag wat oorgegee word.
Of bv. as 'n koning sy kroon voor 'n ander neerlê, kan dit verwys na onderdanigheid. Die wat sy kroon voor 'n ander neerlê, bely m.a.w. dat sy mag nou onderwerp is aan die ander een. 'n Goeie vb. hiervan is miskien Openb. 4:4,10 vd 24 ouderlinge met goue krone wat hulle krone voor die Here neerwerp... - (Openb. 4:10.11 - "val die vier en twintig ouderlinge neer voor Hom wat op die troon sit, en aanbid Hom wat tot in alle ewigheid lewe, en werp hulle krone voor die troon en sê: U is waardig, o Here, om te ontvang die heerlikheid en die eer en die krag, want U het alles geskape en deur u wil bestaan hulle en is hulle geskape"). Alhoewel hulle self mag ontvang het, is hulle onderwerp aan Hom wat eintlik die mag het.
Die onderwerp van krone word somtyds ook in profesie en beeldspraak gebruik, bv.:
- Openb. 9:7 (onder die 5de trompet, sprinkane - en op hulle koppe iets soos krone)(l.w. die konteks - v.3 - "aan hulle is mag gegee...soos skerpioene...")(in hierdie geval kan hulle voorkoms beskrywe vir ons iets van hulle vertel, bv. dat "perde" verwys na "voorbereid vir oorlog", en "krone" verwys na hierdie "mag" wat hulle kry om mense te pynig...);
- Openb. 12:3 (die vuurrooi draak - op sy 7 koppe, krone)(die draak (ou slang/duiwel/satan-Openb. 12:9) se krone kan moontlik vgl. word met Openb. 13 (?), waarin die draak sy krag en sy troon en groot mag gee aan die "dier uit die see" - in hierdie gedeelte het die dier uit die see bv. 7 koppe..., wat moontlik 'n aanduiding is van hierdie mag wat deur die draak aan die dier gegee word - gee die mag van die 7 koppe of koninkryke);
- Openb. 13:1 (die dier uit die see - op sy 10 horings, krone)(horings = konings, en hulle het mag)- vgl. dit gerus met die 10 horings skarlekenrooi dier (Openb. 17) wat hulle mag gee aan die dier... Hierdie 10 horings verwys na konings wat nog geen koninskap ontvang het nie, maar sal dit ontvang vir een uur lank saam met die dier, en sal hulle krag en mag dan oorgee aan die dier...;
- Openb. 19:12 (vd Messias se terugkoms - o.a. op Sy hoof is baie krone...)(l.w. die konteks - Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid, kleed in bloed gedoop ens. - Hy is die koning vd konings... (Hy het baie krone, want Hy is die Koning vd konings... - dit verwys dus na die mag wat Hy het oor al die ander konings - alle mag is vir Hom gegee).